چهارم : در جايى نماز گزاردن كه در برابر آن مصحف گشاده باشد ، يا كتابىيا كاغذى نوشته به شرط آن كه خطّ او نمايان باشد [ 1 ] . پنجم : در جايى كه در برابر او چراغى باشد يا آتش افروخته . ششم : در جايى كه در برابر او عورتى « 1 » خوابيده باشد [ 2 ] هرچند محرم باشد و پشت به‌جانب مُصلّى باشد . هفتم : در جايى كه شخص رو به رو باشد . هشتم : در جايى كه سلاح بىغلاف در برابر باشد [ 3 ] . نهم : در خانه‌اى كه مجوسى در آنجا باشد [ 4 ] . امّا در خانه‌اى كه يهود و نصارى باشد نماز كردن مكروه نيست [ 5 ] . دهم : در خانه‌اى كه در آن سگ باشد [ 6 ] . يازدهم : در جايى كه درى گشاده در برابر باشد . دوازدهم : در گورستان نماز كردن .

--> [ 1 ] بلكه اگرچه نمايان نباشد . ( خراسانى ) [ 2 ] كراهت آن معلوم نيست . ( خراسانى ) [ 3 ] كراهت به نظر نمىآيد ، بلى همراه داشتن نمازگزارنده سلاح بى غلاف را مكروه است . ( مازندرانى ) [ 4 ] در اين حكم اشكال است ، بلى مكروه است نماز خواندن در خانهء مجوسى ، هرچند در حال‌نماز مجوسى در او نباشد . ( كوهكمره‌اى ) * در خانهء مجوسى و در خانه‌اى كه مجوس در آنجا باشد ، و كراهت زايل مىشود به اينكه آب بپاشد و صبر كند تا خشك شود ، آن وقت نماز كند . ( مازندرانى ) * و همچنين در خانهء مجوسى ، هرچند در حال صلات ، مجوسى در آن نباشد . ( يزدى ) [ 5 ] خوب عبارتى نيست ، بلكه آنچه مورد اخبار و كلمات اخيار است ، عدم كراهت در بِيَع و كنايس است كه معبد يهود و نصارى است . ( مازندرانى ، نخجوانى ) [ 6 ] مگر سگ شكارى . ( خراسانى ) ( 1 ) زنى .